Проповедь в Неделю 3 Великого поста, Крестопоклонную, священника Дмитрия Серикова

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

О трех условиях мы сегодня слышали из Евангелия, исполнение которых приблизят нас к Господу: отвергнуться себя, взять крест свой и следовать за Христом(Мк.8,34).

Множество грехов, которые поселились в нас, очень часто происходят от одного глобального порока, гордости, как говорят святые отцы, - матери всех пороков. Мы сейчас должны пытаться вжиться в пост, почувствовать вкус к нему, полюбить это состояние освобождения, легкости, поверить в то, что можно жить по другому, вырваться из порочного круга пошлости и греха. И первое, с чем мы сталкиваемся, это глыба гордыни, тот несокрушимый эгоизм и самость, которые мешают нам обратиться к Богу-Спасителю. Мы не видим надобности в таком Боге, так как мы не погибаем, а следовательно, и спасать некого. Все наши добрые дела пропитаны неимоверным самомнением и делаем мы их или кичась и превозносясь этим или как оправдание нашей «праведности». И причина всему этому - нелюбовь! Вот почему первым и необходимым условием следования за Господом является отвержение себя, забвение о себе, когда ты на первое место ставишь не свой комфорт, безопасность и решение личных проблем, а другого человека, «ближнего». И каким же это является целительным  и профилактическим лекарством от массы страстей, когда наше сердце раздаривает себя и в этой боли и самозабвении получает наивысшую радость и мир в душе.

«Что есть воля Божия?», - часто мы задаемся таким вопросом относительно зигзагов нашей судьбы, трудных жизненных перипетий, которые появляются перед нами. Кто-то виноват в наших неурядицах (навели сглаз, порчу, прокляли),  за что-то прогневали Бога своими беззакониями и т.д. Весь жизненный путь для многих людей, среди которых много христиан, заключается в устранении  того жизненного дискомфорта, средства к преодолению  которого и должен отыскать человек. Но истинное верующее во Христа сердце видит радикально иное решение этого вопроса. «Возьми крест свой»,- вот что есть воля Божия, где крестоношением и является безропотное и смиренное перенесение всех жизненных трудностей, которые выпадают  на долю каждого человека. Утвердительный ответ божественному вопрошанию,- вот к чему должны мы стремиться в своей жизни: чувствовать Бога, переживать Его присутствие и любящий взор в своей жизни. «И этим Он нас любит?! И это Он нам посылает по Своей любви?! Врагу не пожелаешь такого!», - такими размышлениями мы часто приходим в замешательство и смущение. Как увидеть любовь Божию в этом? На кресте. Вот она, подлинная и предельная любовь! Любовь неимоверная, непостижимая для человеческого сознания. Это бессмертность, которая умирает. Это бесконечность, которая себя умаляет. Это Абсолютная природа, которая облекается в ограниченность и уязвимость. Все это Сын Божий совершает для тебя и меня. Он прокладывает кровавый путь к Голгофе, чтобы возвышаясь на позорном перекрестии обнять и привлечь к Себе все человечество. И если тогда это было позором и непостижимым безумием, а потом стало  славой всей Вселенной, перед которой благоговеем мы и в трепете преклоняем свои головы и сердца, то почему же мы так срамимся, боимся и отрекаемся своего креста, когда прямой заповедью Спасителя и является следование за Ним на свою голгофу?

Постараемся со смирением и доверием к Богу испивать чашу и горя и радостей нашей жизни, благодарить Его за ту Любовь, которая доказала, что нет предела Добра, а зло в своей ограниченности бессмысленно и ничтожно. Перед нами встает выбор: или в отчаянии воспринимать жизнь, как чью-то злую шутку, как игру нелепых совпадений  и случайностей или доверить свою жизнь Господу со всеми ее событиями и смыслами, наполнить ее глубочайшим значением, когда ни одно жизненное событие, ни один наш внутренний вздох не будут забыты в памяти Творца. И в этой открытости, в этой простоте предстояния перед Создателем мы исполняем Его заповедь, уподобляемся Ему в меру собственного духовного возраста: отвергаемся себя, берем крест свой и следуем за Христом в Его славное Воскресение.

22 марта 2020 г.              священник Дмитрий Сериков.