Проповедь в Неделю 2 по Пятидесятнице
Проповедь в день святых первоверховных апостолов Петра и Павла священника Алекандра Подпалова
14.07.2019
Проповедь в Неделю 3 по Пятидесятнице
15.07.2019
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!
В нынешний воскресный день, Неделю 2 по Пятидесятнице, мы молитвенно прославляем всех святых в Земле Русской просиявших.
«Веселися о Господе, Русь Православная, радуйся и ликуй, верою светло одеявшися, телеса подвижников веры и свидетелей истины в недрех своих имущи, яко сокровище, насладися чудес, от них истекающих, и, видящи полк сей святый, от видимых и невидимых врагов тя ограждающий, благодарно Спасу возопий: Господи, слава Тебе» (Стихира святых на Господи воззвах, на славу, глас 1).
Молитвенная память святых, просиявших в нашем земном Отечестве, побуждает нас воздать сугубую хвалу и сугубое благодарение Творцу всяческих за его милость к нашей Родине. Более 1000 лет прошло с того события, когда Свет Христов просветил пределы тогда небольшого государства – Киевской Руси. Именно река Днепр стала той благодатной купелью для наших предков, в которой они получили духовное рождение для вечной жизни.
За этот период времени до сегодняшнего дня в сонме святых просияли тысячи угодников Божиих: и равноапостольные, и святители, и страстотерпцы с мучениками, и преподобные, и блаженные с юродивыми, и праведные… Многие имена нам неизвестны… Поэтому в этот день мы прославляем всех: и ведомых нам святых, и неведомых, о которых знает Сердцеведец Господь.
Взирая на образ дивных чудотворцев, мы вновь и вновь должны заглянуть в своё сердце, чтобы понять: являемся ли достойными наследниками того духовного богатства, которое оставили нам наши старшие братья и сёстры? Идём ли и мы путём, который приведёт нас к святости?
Святой первоверховный апостол Пётр в 1 Соборном послании напоминает нам: « Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы» (1 Петр. 2; 9- 10). Святитель Лев Великий, толкуя этот отрывок, говорит: «Ведь всех во Христе возрождённых знак Креста делает царями, умащивание Святого Духа (т.е. таинство Миропомазания) посвящает в священство»[1].
Наша задача, дорогие братья и сёстры, с полной ответственностью осознать это и с помощью Живого Бога идти путём стяжания святости в Царство Святой Троицы.
Святитель Иоанн Златоуст наставляет нас: «Для того благодать Духа и описала для нас жизнь и деятельность всех святых… чтобы мы узнали, как они, будучи одного с нами естества с нами естества, совершили всякую добродетель, чтобы и мы не ленились подвизаться в ней»[2]. Здесь для нас неисчислимое количество добродетелей, которыми просиял сонм русских святых.
Будем, дорогие, стараться в своей жизни воплотить то, что близко нашему сердцу: кто-то с радостью занимается делами милосердия, кто-то совершенствуется в своих аскетических подвигах и молитве, кто-то обладает даром утешить, ободрить страждущего и многое-многое другое. Как пишет в 1 послании к коринфянам святой апостол Павел: «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех» (1 Кор. 12; 4-6). У каждого свой дар, своя добродетель, но Источник всех добродетелей один – Господь.
Итак, наши святые – нам родные и близкие; но если мы задумаемся над собою, то можем ли мы сказать, что эти черты святости являются вожделением, мечтой наших душ, жаждущих вечной жизни? Не ищем ли мы иного: обеспеченности – а не уязвимости, силы – а не пораженности, славы – а не унижения? Является ли наша жизнь во всех или, хотя бы, в основных ее проявлениях любовью, воплощенной в человеке? Находим ли мы в себе это бесконечное, ничем несокрушимое терпение, эту смиренную любовь к ближнему, эту отдачу себя, эту способность никого не отвергать, а, по слову Христову, благословлять всякого, любовью сиять на доброго и на злого, проявлять ту любовь, о которой святой апостол Павел нам говорит? (см. 1Кор. 13)
И если не находим, то мы - вне потока русской святости, вне пути Христова в русской душе и в русской истории. Тогда мы осколок, отбросок. Как это страшно и жалко подумать! И если мы хотим, чтобы зазвенели все струны наших душ человеческих, чтобы зажило в нас и запело все, что может жить и петь песнь Господню, то мы должны приобщиться именно этим свойствам русской святости, русской святой души, и тогда мы будем едины с теми подвижниками, которые и ныне продолжают свой путь спасения на земле Русской, воспевая Богу Троице со всеми святыми: «Слава Тебе, Богу Благодателю нашему, во веки веков. Аминь».
Источники:
